조실(祖室)
- 선원의 가장 높은 자리로 수행인을 교화하고 참선을 지도하는 스님.
체면대기
- 체면(體面) + 대기.
체면(體面)
- 남을 대하는 도리. 또는 다른 사람과의 관계에서 떳떳할 만한 입장이나 처지.
-대기
- 일부 어근 뒤에 붙어, ‘낮잡는(다른 사람을 낮추어 대하는)’ 뜻을 더하여 명사를 만드는 말.
정법(正法)
- ① 올바른 진리.
- ② 올바른 진리의 가르침. 부처님의 가르침.
- ③ 부처님의 가르침이 올바르게 세상에 행해지는 기간.
배(輩)
- 무리.
판치생모(板齒生毛)
- 화두(공안)의 하나. 版과 板은 동자(同字).
[참고 ①] 『선문염송(禪門拈頌)』 (고려 진각혜심眞覺慧諶 선사 편찬) 475칙 ‘판치(版齒)’
(古則) 趙州因僧問 如何是祖師西來意 師云版齒生毛.
조주 스님에게 어떤 스님이 물었다. “어떤 것이 조사께서 서쪽에서 오신 뜻입니까?”
선사가 대답하였다. “판치생모(板齒生毛)니라”(投子靑頌) 九年小室自虛淹 爭似當頭一句傳 版齒生毛猶可事 石人蹈破謝家船
투자청이 송했다.
9년을 소림에서 헛되이 머무름이 어찌 당초에 일구 전한 것만 같으리오.
판치생모도 오히려 가히 일인데 돌사람이 사가(謝家)의 배를 답파했느니라
[참고 ②] 『언하대오(言下大悟)』 (전강 선사 법어집 | 용화선원刊) p53~54.
어떤 스님이 조주 스님께 묻되, “어떤 것이 ‘조사서래의’입니까?(如何是祖師西來意)”하니 답하시되, “판치생모(板齒生毛)니라” 하셨다. 즉, 「어떤 것이 달마조사가 서쪽에서 온 뜻입니까?」, 「판치에 털이 났느니라」라고 하는 화두.
그러면 조주 스님은 어째서 ‘판치생모’라 했을까? 이 화두도 ‘무자’ 화두와 같이 ‘판치생모’에 뜻이 있는 것이 아니고 “판치생모”라고 말씀하신 조주 스님께 뜻이 있는 것이니, 학자들은 꼭 조주 스님의 뜻을 참구할지어다.
“어째서 ‘무’라 했는고?”하는 것과 “어째서 ‘판치생모’라 했는고?”하는 것은 조금도 다름이 없는 것이다.