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조실(祖室)

• 선원의 가장 높은 자리로 수행인을 교화하고 참선을 지도하는 스님.

법문(法門 부처님의 가르침 법/문 문)

• 불법(佛法)을 문(門)에 비유한 말. 부처님의 가르침은 중생으로 하여금 나고 죽는 고통 세계를 벗어나, 열반(涅槃)에 들게 하는 문(門)이므로 이렇게 이름. 부처님의 가르침을 이르는 말. 진리에 이르는 문.

정절(程節)

• ① 길목. 길가는 데 종요로운 어귀.
• ② 공부해 나가는 데 중요한 고비.

이담

• ‘이다음(뒤이어 오는 때나 자리)’의 준말.

화두(話頭 말씀 화/어조사 두)

• 공안(公案) • 고측(古則)이라고도 한다. 선종(禪宗)에서 참선 수행자에게 참구하는 과제로 주어지는 지극한 이치를 표시하는 조사의 언구(言句)나 문답이나 동작. 참선 공부하는 이들은 이것을 참구하여, 올바르게 간단없이 의심을 일으켜 가면 필경 깨치게 되는 것이다.
• 화두(공안)에는 '이뭣고?' '판치생모' '무자' '정전백수자' 등이 있다.

본참화두(本參話頭)

• 본참공안(本參公案). 생사(生死) 문제를 해결하기 위하여 타파해야 할 자기의 화두(공안)로써 자기가 믿어지는 바른 선지식으로부터 받아서 참구하는 것을 원칙으로 한다.

선지식(善知識)

• ① 부처님의 가르침으로 인도하는 덕이 높은 스승. 수행에 도움이 되는 좋은 지도자. 훌륭한 지도자. 바르게 이끄는 사람.
• ② 좋은 벗. 마음의 벗. 선우(善友).

‘눈을 띄워 주든 못허는’

• ‘진리를 깨닫게 해 주지 못하는’ ‘눈을 뜨는 것[開眼]’을 불교에서는 진리를 깨달은 것에 비유하기도 한다.

눈[眼]

• 눈[眼]은 법안(法眼)을 가리킨다. 지혜(智慧)의 안광(眼光). 법안(法眼)은 불법(佛法)의 바른 도리를 꿰뚫어 보는 지혜의 눈.
• -안광(眼光) ; 눈빛. 시선(視線). 관찰하는 능력. 눈동자 또는 시력. 만법을 밝게 꿰뚫어보는 깨달음의 본성을 비유한다.

원청

• ‘워낙(두드러지게 몹시)’의 사투리.

주지(住持 살다·머무르다 주/보전하다·지키다 지)

• 절이 잘 유지(維持)되도록 모든 일을 총괄적으로 책임지고 관리하는 소임. 또는 그 일을 맡은 스님.

이회광(李晦光 1862~1933)

• 경기도 양주 출신으로 19세에 설악산 신흥사로 출가하였다. 이회광은 역대 고승들의 행적을 적은 『동사열전(東師列傳)』에 조선의 마지막 대강백으로 기록되었을 만큼 명망이 높은 승려였으나 1908년에 친일 성향의 불교 교단 원종(圓宗)을 성립한 이래 1910년 조선불교를 일본 조동종과의 예속적 연합을 추진하였으나 이회광은 ‘불교계의 이완용’으로 불리며 많은 반대에 부딪쳤다.
• 1911년 조선총독부는 조선 불교에 대한 행정 통제를 강화하고 식민지 지배 구조에 불교를 예속시키기 위한 규제 일변도의 악법인 조선사찰령(朝鮮寺刹令)을 발포하고 이회광이 추진한 조동종과의 연합은 부결하였으나, 총독부는 그를 해인사의 주지로 임명했다. 사찰령 이후에도 계속하여 30본산 연합체제를 주도하면서 1920년에는 역시 일본 임제종과의 병합을 추진하였으나 또 다른 친일 승려 강대련과의 갈등으로 반대에 부딪쳐 실패하고 해인사 주지에서도 밀려났다.